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古代外国的科技成果

古代外国的公主幸福吗?无论中外,宫廷生活往往伴随着阴谋、流血、斗争和牺牲。中国的公主身上经常背负和亲使命,外国的公主一样要为政治而联姻。很多时候,联姻往往是婚姻悲剧的开

古代外国的公主幸福吗?

无论中外,宫廷生活往往伴随着阴谋、流血、斗争和牺牲。中国的公主身上经常背负和亲使命,外国的公主一样要为政治而联姻。很多时候,联姻往往是婚姻悲剧的开始。西班牙历史上有名的“疯女胡安娜”就是最好的例子。

胡安娜(西班牙语:Juana)于1479年出生于托莱多,是阿拉贡国王斐迪南二世和卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世第二个女儿,是名副其实的小公主。17岁那年,胡安娜与神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世之子菲利普(腓力一世)结婚。菲利普是有名的美男子,风流倜傥,同时也四处拈花惹草。

(下图是电影《疯女胡安娜》的剧照)

本来与王位继承权毫无关联的胡安娜,随着身边亲人的不断去世,成为了西班牙王国王位的唯一继承人。

但是,取得了王位继承权的胡安娜婚姻不幸。她的丈夫风流多情,持续不断的艳遇和出轨,刺激了胡安娜,并让她逐渐失去理智。后来,菲利普操纵当地法庭裁定胡安娜精神失常,将其软禁在疯人塔。

(下图为西班牙电视连续剧《伊莎贝拉》的剧照,伊莎贝拉是胡安娜的母亲。)

1504年11月,胡安娜的母亲,卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王去世。卡斯蒂利亚的王位成为众人争夺的肥肉,其中就包括胡安娜的父亲和丈夫。心怀叵测的菲利普带胡安娜回国争夺王位,但是,胡安娜的父亲斐迪南二世借口胡安娜精神不正常,宣布由他本人成为卡斯蒂利亚的共治君主。围绕王位的争夺差点造成西班牙内战。

1506年9月,菲利普患了斑疹伤寒由此而去世,这使视丈夫如命的胡安娜彻底疯狂,人们几乎无法将其从菲利普的尸体边拖走。

菲利普死后,胡安娜的状况每每况愈下。先是她的父亲获得共治权后,将其囚禁在托尔德西里亚斯城堡之中。父亲去世后,她的儿子查理又获得了共治权,继续将其囚禁在托尔德西里亚斯。胡安娜在一个没有窗户的房间里度过了余生,于1555年复活节前夕去世。

胡安娜作为一名天之骄女,卡斯蒂利亚的小公主,相貌出众,性情坚韧,理应是父母的掌上明珠,丈夫的娇妻,儿子敬爱的母亲,却遭父亲、丈夫、儿子的利用,半生都在囚禁中度过。

如果可以穿越回古代,你最想去哪个朝代?或者去外国的哪个时代?

最想梦回唐朝

胸罩是近代发明的,古代外国女子用什么?

谢邀。

胸罩是现代女性必备的用品之一,也是少女走向成熟的一个标准,主要用来遮挡和支撑乳房。要了解它在古代外国的情况,悦史君就有必要对胸罩的发展做一个盘点。

18世纪以前,虽然欧洲已经有文艺复兴的铺垫和冲击,但女性的身体并没有任何束缚,乳房处于中空状态。

当时,贵妇们在外套内穿上一件衬裙,作为遮挡乳房的内衣,或者穿一件非常紧身的束衣。

普通人家的女子和农妇,则使用小束腰,胸前用一根布带子来系住。

18世纪末,英国在北美大西洋沿岸的13个英属北美殖民地,爆发了反抗英国殖民统治的独立战争,最终美国独立。

美国是一个移民国家,思想氛围和环境都很开放,很多稀奇古怪的发明都开始涌现。

1859年,一个叫亨利的纽约布鲁克林人,发明了一款“对称圆球形遮胸”,并申请了专利,这被认为是胸罩的雏形。

1907年,法国设计师保罗·波烈“以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起”,称之为“Brassière”(简称为“Bra”),保罗·波烈被认为是胸罩的发明人。

同年,美国版的时尚杂志《VOUGE》中,出现了“bra”(胸罩)字眼。

1911年,“bra”(胸罩)这个词被正式载入牛津词典。

20世纪20年代,国外流行高挑纤瘦身材,胸罩最主要的变化,就是没有任何支撑物了,人们用特殊的花边来支撑稳固胸部。

20世纪30年代,曲线美回归流行,胸罩在背部上采用大量松紧带,拉链取代了钩扣。

另外,铁线胸罩也带动了衬垫的发明。

20世纪40年代末,美国公司开发了十字交叉、回旋织法来制造圆锥型罩杯,俗称“导弹式”的胸罩。

20世纪60年代,随着无带晚装的兴起,无带胸罩也应运而生。

现在,胸罩的类型更加丰富,硅胶胸罩、乳贴接下“无胸罩式胸罩”的“隐形”接力棒,“维多利亚的秘密”等发布会,更成了以胸罩为代表的内衣盛宴。

综合前述罗列,大家应该已经看得很明白了,古代外国并没有胸罩,自然也就没有固定的名字,贵族圈文雅一点叫乳罩、乳房罩或者奶罩,普通老百姓就直接叫奶头布了。

说到底,名称还是功能性占了主体,也可以看出来时代的变化。

悦史君认为,在日新月异的今天,无论胸罩还是其他物品,选择的多元化,才是我们最该珍惜的。

写有趣的历史,说不尽的传奇,我是悦史君,更多精彩欢迎关注公众号“历史这样说”

几千年来古代的中国外国,普通百姓都是勉强填饱肚子的吗?

国外的不谈,就说说国内的吧。至少在宋朝,已经超过了勉强填饱肚子的生活水平了。

我们具体分析一下宋时平民的生活。要说穷困之人,哪个朝代都有。所以,宋朝时期同样也有一些民生艰难的记录,这很正常。但更多的原始记录是反应了民生的欣荣。

司马光曾在上疏中提到“农人蹑丝履”,认为“世风日下”。侧面反应出当时普通农民也穿得起“高档皮鞋”了。

还有记载如,“虽蓬门贫女,亦有一两件锦衣罗裙,几样头饰。”

那么当时人们吃得怎么?苏东坡既是文学天才,又是大吃货。在被贬黄州时,写过一篇《猪肉赋》,里面有“价贱如泥土”和“早晨起来打两碗”这两句。

宋朝中高级官员俸禄高,但是宋低级官员俸禄其实也是很低的。当时被贬的苏东坡生活基本是窘迫的,但他还是认为猪肉价格很便宜,还每天早上来“两碗”,而不是“两块”。

可能有人会说这只是文学作品。那我们按实际物价计算一下。宋时一头猪的价格约为一贯钱,(一贯也就是1000文,宋初赵匡胤设立击鼓,任何人都可以直接击鼓向他言事。某天,有人来击鼓,赵匡胤以为有什么大事,结果只是那人猪丢了。赵匡胤让人赔了他1000钱了事)而当时一个禁军的月收入折合起来也是一贯多一点。也就是说京城的普通士兵是有能力吃上猪肉的。

我曾看过一篇网文分析,说宋时一个普通城门士兵生活水平比欧洲一些封建领主还高。并非完全没有道理。当时欧洲,即使是封建领主也不一定经常吃得上鲜肉。

士兵如此,底层百姓怎样呢? 吕南公《灌园集》记录了一个佣工的生活,他是属于社会较低层的人物,住所破烂。每日得100文来维持一家生活,如果偶尔比平日多得几个钱,就买些酒菜,与妻儿痛痛快快吃一顿。

注意,这里还提到了酒。据《北山酒经》记载:上自缙绅,下达闾里,诗人墨客,渔夫樵父,无一可以缺此。

而《宋会要稿》记载,北宋熙宁年间,每年酿酒消耗的糯米就有30万石。从仁宗到神宗时,东京曲院生产的曲,每年200万斤上下。当时一斤曲一般可酿酒20~60斤,按40斤算,200万斤曲可酿酒8000万斤。即使按东京人口高峰时150万人平均,每人达50余斤,这个消费水平实在不低。

张能臣的《酒名记》中列举名酒达210多种。南宋《武林旧事》开列南宋诸色名酒54种。

临安城外,有13个官办的酒厂,不仅满足官府需要,而且也面向市场,参与市场竞争。每年新煮酒后,都要把样品送点检所(酒品管理局)和临安府(市政府)检测。之后还在节日组织游行,为自己产品宣传。首先,游行前几天就打出广告。游行队伍中有乐队,官私妓女,有专门显示自己酒厂所得奖品,就和现行嘉年华表演一样,有的向观众劝酒尝新,无偿赠送点心。游行队伍中还有捧场的,都是与酒类关系十分密切的行业,如饮食、赌场、妓院等。

(我曾说过,酒鬼要是穿越,回宋朝是最好的选择。有宋一代,是不禁酒的。也只有宋朝是这样)

除了酒,还有茶。宋时,酒和茶简直相当于米和盐,构成饮食结构两大支柱。《宋史》:茶为人用,与盐铁均。《盱江储》:君子小人霏靡不耆也,富贵贫贱靡不用也。茶成了上上下下人们生活必需。


回到开始肉类消费的话题,因为宋时羊肉贵而猪肉贱,所以消费层次也不同。 神宗时,御厨一年消耗“羊肉43万4463斤4两”,而猪肉只用掉“4131斤”。但是在民间,猪肉大受平民百姓欢迎。《东京梦华录》的记载是,每天有上万头猪被贩子们从四乡收购送入东京。

这都是城市生活的记录。 两宋时期,东京、临安人口高峰都远超100万大关。苏州、成都、鄂州、泉州,人口在四五十万左右。北宋洛阳、大名(北京)、建宁(南京)、湘江之畔的潭州、福州、广州,人口在10 万以上或更多。

人口在一万至10万之间的城市,北宋不会少于100个,人口一万以下的城镇,总数约3000个。 至于集市,属于从农村社区向城市社区的过渡形态,根据《咸淳临安志》、《景定建康志》、《宝庆四明志》、《嘉定赤城志》等地方志的记载,估计南宋有4000多个集市,从而推测北宋集市大约有五六千个。

就城市数量规模而言,宋不仅超过以往任何朝代,而且远远超出同时代任何国家和地区。

11-13世纪,西欧城市居民数量一般是0.5-1万人。当时伦敦不过3、4万人。结合宋朝时期总人口,所以宋朝时期的城市化率是很高的。这些城镇人的生活状态应该可以反应大多数平民的生活状态。

有人会认为古时候怎么会比现今发达,宋朝城市化率怎么可能比现在还高。

其实宋朝时期很多方面的生活水平可以比三四十年前更高。比如我前面所说肉、酒、茶的消费。你能想象六七十年代,国内可以开展免费试吃、试喝这样的促销活动吗?宋朝就可以。(免费试吃试喝详见前面关于酒的消费这一处的描述)

我还可以做一些宋朝生活和六七十年代的对比。 我记得自己小时候,(本人70后)家里批了一篓苹果回来。那是家里第一次批水果回来吃。也不管看相怎样了,一天几个,一篓苹果一个多月就干光了。当时一篓比现在一箱多得多,就满满地挤了一大篓。

而宋朝时卖水果的注意保留新鲜霜衣。“卖生果……必摘其蒂不敢触其实,必留上衣,令勃勃然,人方以新为好,至食者须雪去之”。这实际上反应了消费层次在解决了基本温饱之后对质量的追求。

如果充斥于市场的商品,统统都是满足生存需求的消费品,那说明社会生产只是在一种低水平上循环重复。人类社会只能长期徘徊在幼年时代。可见,享受性消费和发展性消费才是社会向前发展的产物。反过来,它们又是刺激社会生产、促进社会进步的必不可少因素。 这比我儿时更先进。我那时是有吃的就行,哪顾得上水果新不新鲜。

还有我小时没有出租车,或者有因为太少我没注意到。 而在宋时,车船马轿作为租赁物已经比较普遍了。

据《东京梦华录》记载,东京城里街巷桥头,到处都有鞍马租界,价钱也便宜,不过百钱。魏泰的《东轩笔录》、王得臣的《麈史》记载中反应车马租赁是全天候的,不论风雨、昼夜。

据记录讲当时有个军巡判官孙良孺,家境并不富裕,自己养不起马,可大小是个官,拉不下架子,每次外出,总要租匹马来装点门面。还有一种牛车,车厢前后都装有栏杆,价格更便宜,可载六人。不仅私人,官府在紧急时也租用民间车辆。《续资治通鉴长篇》:官所作僦京畿车乘,并籍其数,每乘赐千钱,以雪寒故也。这也是比我小时先进的。

还有我记得小时候,家里买回鸡之后都是家里人自己杀。每次看杀鸡我都无不担心:以后我长大了,是不是也要自己杀,太可怕了。而在宋朝时,已经有专门的为顾客杀鸡职业。《青琐高议》里记载庆历年间,一个专门以杀鸡为业的,名叫马吉,每替人杀一只鸡,得佣钱10文。还有其他非技术性劳动服务项目,如洗衣、打水、掏粪,甚至喂猫喂狗。看见没有,专门喂猫喂狗,时髦程度不亚于现在。

我举了这么多例子,都可以反应这是在社会经济无比繁荣的情况下才会产生的。

我在其他人的回答中,看到有简简单单一句“古代能有多大生产力”,就把古代生活完全否定,认为古代只能解决温饱是极!不!负!责!任的。

如果要例举下去,还有很多。再说一个吧,比如文化生活。 能文工诗的妇女,不仅在社会上层,社会下层也屡见不鲜。一位驿卒的女儿留下了“一枕凄凉眠不得,挑灯起作感秋诗”的句子,可见写诗成了她生活一种重要组成部分。 (而在六七十年代,文盲很多,或者很多只有小学文化)

宋时绝对不是把知识的价值囿限于对政治权力的追求。教育普及显然也是建立在温饱问题已经解决的基础上否则,怎么连临安城里一个大叫花头子的女儿也饱读诗书、学会写诗呢?要知道,那年月,妇女是无权参加科举考试的。

教育普及的同时,由于宋代城市经济充分发展,拥有一定闲暇的中下层市民多了起来。风靡于宋代城市的瓦子勾栏是大众娱乐新潮的主要标志。

《东京梦华录》行文所及,北宋东京的瓦子至少有9座。南宋临安,瓦子更多。据《武林旧事》与《南宋市肆记》所载,临安城内外共有瓦子23座。西湖老人《繁盛录》则说共有25座。

瓦子,是一种综合性的商业娱乐中心。某些瓦舍中有酒楼、饮食店,还有卖药、卜卦、剃剪、纸画以及赌博等多种经营活动。一般一个瓦子有好几座甚至十多座勾栏。勾栏是市井中间固定的演出场地,也就是今天所称的剧场。

宋代的勾栏经理人已经十分重视商业宣传。里里外外有不少宣传装饰,勾栏门口贴满了招子、纸榜、帐额,这些都是宣传广告,一般书写节目名称、演出时间以及主要演员等。现在剧场外的挂牌宣传就源于此。

宋代的勾栏,是历史上最早出现于市井中的商业剧场。它与古希腊雅典的露天剧场相比,有很大的不同。古希腊的戏剧,直接服务于奴隶主,有鲜明的政治烙印,每年三四月的戏剧节,为了鼓励公民看戏,政府甚至发给观众津贴。宋代勾栏的商业性演出,却是完全为了满足城市居民的消遣娱乐。(参见唐文标《中国古代戏剧史》)寓于某些节目中的思想薰陶,只是副产品。

勾栏这种小舞台的出现,是艺术史上的一个重大突破。它标志着文化艺术演出不再囿禁于宫廷、皇家。艺术,开始拥抱大众。

甚至在咸淳十年,当时南宋面临蒙古的军事压力已经很重了。而文天祥在《衡州上元记》中记录了百姓过当年元宵节时的欣荣场面。(注意,是百姓,而不是官员。)文天祥认为是 “国家忠厚积累,于民力爱养有素”所致。

写得太多,草草结尾吧。至少在宋代,多数百姓在多数时间里生活是富足而欣荣的。

《宋史》的记载过于单薄,感谢宋朝时期普及的教育和文化的繁荣,大量的笔记、图画(如《清明上河图》)等向现在的我们展开了那时生动的生活画卷。

外国古代靠什么治疗疾病?

人类有免疫系统,身体有自我修复能力,人类有60%左右的疾病属自限性疾病,也就是说,患了一些病不吃任何药不做任何治疗也会痊愈。东西方的古代人主要就是靠这个治疗疾病的。

医学发展历程:本能医学 ---> 巫医---> 哲学医学---> 科学医学。古代人的医学都不是科学性医学,他们的医学对各种疾病的解释非常直观、笼统、粗浅,十分玄妙,难以捉摸,有很大的随意性。当然,他们也积累了一些治病用药的经验和技术,但往往知其然不知其所以然。现代医学是科学医学,不迷信任何权威,它的一切理论都必须经过实践和实验的检验。科学的任何判断都必须经过实验的验证,现代药品都做临床实验才能上市,因果关系明了。

有哪些食物是古代从外国传入中国的?

这个非常 好记!现在的食物也一样,凡是带有“胡”,“洋”,“番”都是从外国传入中国的。例如胡椒,是从西方传过来的。洋葱、洋白菜等也是在清朝时期由外域引入。然后番茄、番薯(红薯)、番椒(海椒、辣椒)、番石榴、番木瓜;大多为南宋至元明时期由“番舶”(外国船只)带入。


其他的还有很多,西汉张骞引入核桃、十六、胡萝卜,三国时期从东南亚进入苹果。晋朝引入茄子,唐朝从尼泊尔引进菠菜、无花果。北宋从印度引入绿豆,南宋引入西瓜等等等等。

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